schéma des flux et réseaux de l'espace mondialisé (source)

réaliser un croquis ou

un schéma géographique

les symboles cartographiques

1) définitions

croquis : représentation simplifiée d’un espace, visant à en expliquer l’organisation ; il est produit sur un fond de carte (fourni) en disposant sur ce fond, des figurés ponctuels, linéaires et surfaciques ; il s'agit de modéliser les informations, de les classer et de les hiérarchiser, de les mettre en relation dans une perspective dynamique ; comme la carte, le croquis possède un titre, une échelle numérique et une légende organisée.

schéma : représentation simplifiée de données géographiques intégrée à un développement écrit, pour en fournir une illustration graphique ; le schéma n'exige pas d'être localisé précisément, il met en valeur les lignes directrices organisant un territoire ; comme la carte et le croquis, le schéma possède un titre et une légende organisée ; par contre, l'échelle numérique peut se révéler d'aucune utilité.
En effet, le schéma peut s'abstraire du fond de carte voire être réduit à des formes géométriques simples. Il ne cherche pas à localiser, avec précision, des objets ou représenter, avec exactitude, des formes. Par contre, il demande une réflexion approfondie. Le schéma met en évidence des structures, des dynamiques majeures, des faits géographiques essentiels

2) le matériel nécessaire pour réaliser un croquis géographique

- des crayons de couleurs

- des feutres à pointe fine

- un normographe

un normographe (source)

crayons de couleur

3) les règles de la méthode cartographique

quelques symboles cartographiques (source : Philippe Cadène))

fiche méthode : contenu, organisation et règles d'un croquis (cliquer sur l'image pour l'agrandir) (source)

4) un exemple un croquis très simple

5) la méthode de réalisation d'un schéma

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le monde musulman au Xe siècle :

trois califats

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Madame Bovary de Gustave Flaubert

résumé par Jean Rochefort en "langage jeunes"

Madame Bovary, 1857

Madame Bovary, 1857

Madame Bovary, 1857

Madame Bovary, 1857

illustration pour Madame Bovary

Gustave Flaubert, 1821-1880

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Rome impériale, maquette

Rome sous l'Empire :

images, plans et reconstitutions

 * en cours d'édition

Rome sous l'Empire, carte

plan de ma Rome impériale (légende en langue anglaise)

Rome sous l'Empire, carte (Larousse)

Dessin aquarellé des palais impériaux du mont Palatin à Rome réalisé par Jean-Claude Golvin
© CNRS Photothèque / Claude Delhaye, Jean-Claude Golvin

_________________

liens

- le Forum romanum

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seigneurs et Église au Moyen Âge

Xe-XIIe siècles

Les seigneurs au Moyen Âge

- https://www.youtube.com/watch?v=NQaoujBHfzA

une vidéo CANOPÉ, académie de Caen

L'Église au Moyen Âge

- https://www.youtube.com/watch?v=Tm07SWe5B_o

une vidéo CANOPÉ, académie de Caen

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offensive allemande en URSS

la Deuxième Guerre mondiale :

quelques repères

1) carte de l'Europe en 1939

l'Europe et le bassin méditerranéen en 1939

2) les chronologies

Les 9 dates à connaître absolument :

- 1er septembre 1939 : invasion de la Pologne par l'Allemagne, ce qui entraîne l'entrée en guerre de la France et la Grande-Bretagne.

- mai et juin 1940 : offensive allemande contre la France et défaite de celle-ci en six semaines. L'Angleterre résiste.

- juin 1941 : invasion de l'URSS par l'Allemagne (plan Barbarossa).

- 7 décembre 1941 : attaque de la base américaine de Pearl Harbor par le Japon, ce qui provoque l'entrée en guerre des États-Unis. La guerre, principalement européenne depuis deux ans, devient vraiment mondiale.

- 4-7 juin 1942 : défaite aéro-navale japonaise de Midway, dans le Pacifique, contre les États-Unis.

- janv.-fév. 1943 : défaite allemande à Stalingrad contre l'Union soviétique. Tournant stratégique majeur de la guerre en Europe.

- 6 juin 1944 : débarquement allié (USA + GB) en Normandie. Plus grande opération de débarquement de l'histoire (au total : 3 millions de soldats).

- 8 mai 1945 : capitulation allemande. Fin de la guerre en Europe.

- 6 et 9 août 1945 : largage des bombes atomiques sur Hiroshima et Nagasaki. Fin de la guerre en Asie. (15 août : capitulation japonaise ; et 2 sept. signature des actes de capitulation).

invasion allemande en Pologne : 1er septembre 1939

la ligne Maginot et les alliés de la France : G.-B. et Belgique

les objectifs de l'attaque allemande de l'URSS, 22 juin 1941

localisation de la bataille de Midway : 4-7 juin 1942

Stalingrad après la défaite allemande, fin janvier-début février 1943

champignon atomique après le bombardement d'Hiroshima : 6 août 1945

3) les bilans

Pertes humaines pour les principaux pays

Victimes civiles et militaires de l'Axe et des Alliés

lire "Civils de l'Axe et non "Cicils..."

4) le génocide des juifs

source : Raoul Hilberg, La destruction des Juifs d'Europe III, Folio-Histoire, 2006, p. 2272 et 2273.

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Le 6 février 1934, «un mythe fondateur»

de l'extrême droite

Olivier DARD, historien, professeur à la Sorbonne (Paris IV)

Olivier Dard

INTERVIEW

Il y a quatre-vingts ans, des émeutes impliquant les ligues nationalistes éclataient à quelques pas de l'Assemblée nationale. L'historien Olivier Dard revient sur ces événements et leur postérité.

L'évènement est emblématique d'une époque, les années 1930, que certains comparent à la nôtre. Il y a quatre-vingt ans jour pour jour [article paru le 6 février 2014], le 6 février 1934, des manifestations emmenées par les ligues nationalistes dégénéraient en émeutes à quelques pas de l'Assemblée nationale. Celles-ci faisaient quinze morts, et laissaient croire à une tentative de coup d'État de la part de l'extrême-droite.

Etait-ce le cas ? Quelles furent les conséquences du 6 février, et quelle place occupe-t-il aujourd'hui dans l'imaginaire droitier ? Les réponses d'Olivier Dard, professeur à la Sorbonne, auteur de Charles Maurras (Armand Colin, 2013) et de Les années trente - Le choix impossible (Le Livre de poche, 1999).

Dominique Albertini
journaliste à Libération

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il ne s'agissait pas d'un coup d'État fasciste

L'Action Française, journal de la droite monarchiste anti-républicaine, 6 fév. 1934

Que s’est-il passé au juste le 6 février 1934 ?

Pour le comprendre, il faut commencer quelques jours plus tôt. Eclaboussé par le scandale Stavisky [la mort douteuse d’un escroc lié à plusieurs parlementaires, ndlr], le gouvernement Chautemps a démissionné le 28 janvier 1934.

l'escroc Alexandre Stavisky, en 1926

Le 6 février est la date à laquelle le nouveau gouvernement, présidé par Édouard Daladier, doit être présenté à l’Assemblée. Or, avant cette échéance, Daladier a limogé le préfet de police Jean Chiappe, réputé proche des ligues d’extrême-droite, ce qui provoque la fureur de celles-ci et leurs appels à manifester. On a donc une conjonction d’éléments qui provoquent les évènements du 6 février.

Jean Chiappe, préfet de police de Paris

Daladier a été plusieurs fois président du Conseil (1er ministre) ; ici, on le voit avec son
gouvernement en janvier 1933. Mais deux autres présidents du Conseil lui ont succédé cette année-là :
Sarraut et Chautemps. Le 30 janvier 1934, il devient à nouveau président du Conseil.

Contrairement à ce qu’ont pensé les contemporains de gauche, il ne s’agissait pas d’un coup d’État fasciste. Mais ce ne fut pas non plus une simple manifestation. D’ailleurs, au départ, il y a plusieurs cortèges : les mouvements participants ont donné des lieux de rendez-vous différents à leurs membres.

Une partie d’entre eux se sont regroupés rive droite, d’autres rive gauche, avant de converger sur la place de la Concorde. On voit affluer des gens ayant répondu l’appel des ligues, mais aussi de simples curieux. Et bientôt les cortèges refoulés de la rive droite. Puis, des arbres sont arrachés, des bus incendiés, des grilles de fonte descellées. La manifestation tourne à l’émeute.

À cause du changement de tête à la préfecture de police, les forces de l’ordre sont désorganisées, et vite dépassées par les évènements. Au matin, le bilan est de 14 morts chez les manifestants – 18 si l’on compte les blessures fatales. On relève sur les victimes des blessures par balles, par coups de matraques, mais aussi des traces de sabots et de sabres. Du côté des forces de l’ordre, on compte un mort et des blessures suite à des jets de projectiles.

manifestation du 6 février 1934, place de la Concorde à Paris

Qui sont les émeutiers ?

Il s’agit de ligues nationalistes, aux profils assez divers. L’Action Française est en pointe : depuis janvier, cette ligue monarchiste mobilise régulièrement ses adhérents étudiants.

la "Une" du journal L'Action Française, le 9 janvier 1934, lendemain du suicide de Stavisky

 Il y a aussi les Jeunesses patriotes de Pierre Taittinger, la Solidarité française, et surtout les Croix de Feu du colonel de La Rocque, qui font bande à part. On trouve également les anciens combattants de l’UNC, classés à droite, et ceux de l’ARAC, proche des communistes – ces derniers préfèreront faire le coup de poing sur les Champs-Elysées. Ces organisations seront elles-mêmes débordées par la violence de l’émeute, qui exprime l’indignation de leurs membres vis-à-vis de la République parlementaire.

le colonel de La Rocque et ses Croix-de-Feu

Quelles ont été les conséquences politiques de ces émeutes ?

L'Humanité, journal du PCF, 7 février 1934

La gauche défile les 9 et 12 février, ce qui crée un sentiment d’unité à la base. Toutefois, la naissance du Front populaire doit surtout à la nouvelle stratégie de Staline, qui, face à la menace allemande, demande désormais aux partis communistes de s’unir avec les sociaux-démocrates. Du côté de l’extrême-droite, deux discours s’opposent. Pour la plupart des dirigeants, il aurait été impossible de prendre le pouvoir : même si les manifestants avaient envahi l’Assemblée, qu’auraient-ils fait ?

Chez une partie des militants, ce discours provoque une prise de distance avec les ligues. On les retrouvera parmi les fascistes français, par exemple au Parti populaire français de Jacques Doriot. Enfin, le colonel de La Rocque choisira, lui, de créer un Parti social français : celui-ci deviendra un vrai parti de masse, avec de 800 000 à 1 million de membres avant la guerre. Quant aux ligues, elles ont été interdites en 1936 : pour elles, le 6 février 1934 était donc une queue de comète.

brochure du Parti Social Français, en 1936

brochure du Parti Social Français (P.S.F.), en 1936 :
la formule "Travail, Famille, Patrie" y figure déjà

En janvier 2011, Bruno Gollnisch, alors vice-président du FN, a rendu hommage aux «morts du 6 février 1934». Quelle est la place de cet évènement dans la mémoire de l’extrême droite ?

Pour la génération de Gollnisch, c’est toujours un mythe fondateur. D’autant que le 6 février 1945 correspond à l’exécution de l’écrivain collaborationniste Robert Brasillach, et le 6 février 1956 à la «journée des tomates» d’Alger, où le Président du conseil, Guy Mollet, fut chahuté par les partisans de l’Algérie française. Jusqu’aux débuts du FN, en 1972, le souvenir du 6 février est très présent. Jean-Marie Le Pen est d’ailleurs un héritier des ligues, que le pouvoir n’intéresse pas plus que ça. Cela dit, il a toujours préféré les urnes à la rue. Pour sa fille, en revanche, le 6 février 1934 n’a sûrement pas la même importance.

La comparaison entre les années 1930 et notre époque vous semble-t-elle justifiée ?

Pas vraiment, car la France a considérablement changé. À l’époque, c’était un pays rural, ne connaissant pas le chômage de masse et vivant sous la menace d’une guerre avec l’Allemagne. Il y a cependant deux points communs entre les deux époques : un malaise profond de la société et la crise de l’identité nationale. Dans les années 1930, les élites avaient les solutions en main, mais hésitaient à les prendre. Quant aux discours politiques, ils ressemblaient souvent à des rodomontades. On peut avoir la même impression aujourd’hui.

Chantonnay, commune de Vendée dans les années 1930

café de la Poste et station-service à Conques-sur-Orbeil dans l'Aude, dans les années 1930

marche de la faim des régions du Nord jusqu'à Paris en 1933

Et le parallèle entre les ligues et la manifestation «Jour de colère», agglomération de mouvements radicaux opposés au «système» ?

Pourquoi pas : c’est le même ras-le-bol qui est exprimé. La différence, c’est qu’un mouvement comme l’Action française avait un socle doctrinal beaucoup plus élaboré. L’hymne de l’Action française ["La Royale"] disait : «Si tu veux sauver la France, pense clair et marche droit.» Il faut donc commencer par penser clair... Je doute de toute façon que l’on puisse revoir un 6 février, ne serait-ce que parce que les forces de police ont considérablement amélioré leurs procédés.

interview recueillie par Dominique ALBERTINI
source : Libération, 6 février 2014
iconographie : Michel Renard

* dossier en cours

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Le Nom de la Rose, film (1986)

L'univers religieux de l'Occident chrétien médiéval, à travers le film de Jean-Jacques Annaud, Le Nom de la Rose (1986), tiré du roman éponyme de l'Italien Umberto Eco (1980, 1982 pour la traduction en langue française).

synopsis

Selon Première : "En l'an 1327, dans une abbaye bénédictine, des moines disparaissent. Un franciscain, Guillaume de Baskerville, aidé du jeune novice Adso von Melk, mène l'enquête. C'est l'époque où l'Église, en pleine crise, se voit disputer son pouvoir spirituel et temporel. C'est aussi l'apogée de l'inquisition. Un thriller moyenâgeux très attendu préparé avec soin pendant trois ans, respectant le mieux possible l'époque et qui a coûté la bagatelle de dix-neuf millions de dollars. C'est également un film de Jean-Jacques Annaud toujours passionnément entraîné par ses sujets."

les personnages du film Le Nom de la Rose 

Guillaume de Baskerville, moine franciscain, ancien membre de l'Inquisition

Guillaume

Guillaume déchiffrant le parchemin codé

Guillaume, sauvé des flammes de la bibliothèque et serrant quelques livres sauvegardés

Adso de Melk, novice confié par son père à Guillaume

Adso découvre la sexualité puis l'amour, avec une jeune paysanne

l'abbé, chef des moines bénédictins du monastère

Jorge de Burgos, ancien bibliothécaire ; on l'appelle "vénérable" Jorge

Malachié, le bibliothécaire

Béranger, assistant bibliothécaire, "tourmenté par de coupables passions"...

Salvator et Adso sous le portail de l'église du monastère (Salvatore se compare au diable)

Salvator et Adso sous le portail de l'église du monastère

Bernardo Gui, l'inquisiteur

le moine Salvatore, après avoir été toruré ; au procès

Remigio, capturé par les gardes de l'inquisiteur Bernardo Gui

Remiggo de Varagine, le frère célérier, ancien hérétique

les lieux du film Le Nom de la Rose

le scriptorium

une salle de la bibliothèque

l'escalier-labyrinthe de la bibliothèque

la tour bibliothèque du monastère en feu

le rire : polémique entre les chrétiens, dans Le Nom de la Rose

Jorge : "Le rire est un souffle diabolique… qui déforme les linéaments du visage
et fait ressembler l’homme au singe"

"un moine ne rit pas. Seul rit le crétin"

* à partir de 32'50 dans le film

Jorge – (en latin) Un moine ne rit pas. Car seul rit le crétin.
J’espère que mes paroles ne vous ont pas offensé frère Guillaume. Mais j’ai entendu rire et j’ai rappelé un des principes de notre règle. Certes, vous Franciscains, vous venez d’un ordre ou la gaieté la plus inopportune est vue avec indulgence.

Guillaume – Oui, c’est vrai. Saint François parfois, ne répugnait pas à rire.

Jorge – Le rire est un souffle diabolique… qui déforme les linéaments du visage et fait ressembler l’homme au singe.

Guillaume – Mais le singe ne rit pas. Le rire est le propre de l’homme (1).

Jorge – Comme le péché. Le Christ n’a jamais ri.

Guillaume – En sommes-nous si sûrs ?

Jorge – Rien dans les Écritures n’établit que notre Seigneur ait ri.

Guillaume - Rien dans les Écritures n’établit que notre Seigneur n’ait pas ri. On sait que les saints eux-mêmes usaient de la comédie pour ridiculiser les ennemis de la foi.
Par exemple. Quand les païens mirent Saint Maur dans l’eau bouillante, celui-ci se plaignit que le bain était trop froid ; le sultan y plongea les doigts et s’ébouillanta la main.

Jorge – Un saint, immergé dans un bain bouillant n’a pas de ses puérilités ridicules. Il retient ses cris et souffre pour la vérité.

Guillaume – Pourtant, Aristote a consacré son second tome de la Poétique (2) à la comédie, il en fait un instrument de vérité.

Jorge – Vous avez lu cet ouvrage ?

Guillaume – Non, bien sûr que non. Ce manuscrit a été perdu il y a des siècles.

Jorge – Non, c’est une erreur. Il n’a jamais été écrit. Parce que la Providence ne tolère pas que l’on glorifie des futilités.

Guillaume – Non, là, je ne suis absolument pas…

Jorge – Assez ! Cette abbaye est brisée de souffrances, et vous voulez nous détourner de notre deuil par ce vain persiflage !

Guillaume – Pardonnez-moi, vénérable Jorge, mes propos en effet étaient déplacés.

(1) Cette formule est anachronique. Sa première énonciation remonterait à Rabelais (XVIe siècle) dans son "Avis aux lecteurs" précédant Gargantua (1574).

(2) Ce texte d’Aristote, dont l’existence n’est pas attestée, aurait été perdu à la fin de l’Antiquité, et on ne sait rien de certain à son sujet. Des fragments retrouvés ultérieurement y feraient allusion mais ils ne seraient probablement pas de source aristotélicienne. Aristote n'a écrit que sur la tragédie.

"un âne enseignant les Écritures aux évêques..., il [ce moine] avait un vrai don pour l'irrévérence et
les images de comédie", propos de Guillaume examinant les enluminures d'Adelme d'Otrante

les morts dans le film Le Nom de la Rose

Adelme, enlumineur

Venantius, traducteur de grec

Venantius, plongé dans une cuve pour camoufler la cause de son décès

Béranger, l'assistant bibliothécaire

Séverin, l'herboriste

Malachié, bibliothécaire

Jorge avalant le poison mortel déposé sur le haut des pages cornées

Jorgé périssant, avec le livre, dans le feu de la bibliothèque qu'il a lui-même provoqué

mort de Salvatore sur le bûcher

mort de Salvatore sur le bûcher

mort de Remigio sur le bûcher, à côté de Salvatore

mort de l'inquisiteur Bernardo Gui

Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus

Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus.

La rose demeure virginale par son nom ; nous tenons son nom (l’idée que nous avons d’elle) pour nu (pure). (je ne sais plus d’où vient cette traduction)

Bernard de Cluny – article Wikipedia

Bernard de Morlaix ou Bernard de Cluny, moine de Cluny du XIIe siècle, auteur de De contemptu mundi, vivant vers 1140. Il n'est connu que par ses écrits.

Il est aujourd'hui notoire pour sa phrase «Nunc ubi Regulus aut ubi Romulus aut ubi Remus ? / Stat Roma pristina nomine, nomina nuda tenemus» («Où est aujourd'hui Régulus et où est Romulus et où est Remus ? La Rome des origines n'existe plus que par son nom, et nous n'en conservons plus que des noms vides»).

Cette phrase a en effet été reprise par Umberto Eco sous une forme modifiée dans son romanLe Nom de la Rose (1980), avec la fameuse phrase, difficile à comprendre sans le contexte fourni par Bernard de Cluny, Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus : «La rose des origines n'existe plus que par son nom, et nous n'en conservons plus que des noms vides», ou encore, «C'est par son nom que demeure la rose d'autrefois, Nous ne conservons que des mots vides». [réf. nécessaire]

"océan" – dans un forum

rosa pristina = la rose passée (c'est-à-dire qui n'est plus)
stat = est là (est présente, demeure)
nomine = par (grâce à) (son ou le) nom

- c'est-à-dire : une fois que la chose a disparu, elle (ne) reste (plus) présente (que) par le (ou son) nom

tenemus = nous tenons (nous gardons, nous conservons)
nomina nuda = des noms nus (au sens de dépouillés, sans leur substance, sans leur contenu réel)

- c'est-à-dire : nous (ne) tenons (du réel passé) (que) des noms vides.

Dans le livre, l'hexamètre est à double effet, car le jeune Adso, devenu vieux, n'a même pas su le nom de cette belle jeune fille, au coeur de cette aventure où l'on condamne à mort non seulement le rire, non seulement la femme, mais le nom même de la femme (les livres qui brûlent contiennent, conservent et transmettent des mots, des noms "nus", vides).

Qu'en reste t-il, si l'on ne tient même pas son nom comme on peut le faire de Rome ou de la rose ?

http://www.darchis.be/eric/blog/index.php?2005/06/26/100-stat-rosa-pristina=

Guillaume, frère franciscain, accueilli par l'abbé bénédictin, à son arrivée dans le monastère

résumé du film

En l'an 1327, le moine franciscain Guillaume de Baskerville, accompagné d'un jeune novice, Adso de Melk, arrive dans une abbaye bénédictine, quelque part dans une vallée alpine. Il est amené, grâce à son sens logique, à enquêter sur la mort étrange d'un moine.

Guillaume se heurte au silence des Bénédictins et à leur foi intolérante. Malgré tout, l'enquête avance ; mais un autre moine meurt, assassiné. De son côté, Adso découvre l'amour avec une jeune paysanne.

Guiliaume de Baskerville est persuadé que le secret de l'énigme réside dans le scriptorium, salle où les moines copient les manuscrits, et les livres cachés dans une tour à l'accès jalousement gardé par le moine Bérenger, torturé par le péché de chair. Bérenger est d'ailleurs, après avoir dérobé un livre, retrouvé mort dans un bassin, un doigt et sa langue sont noirs.

Un nouvel obstacle se dresse devant Guillaume avec la venue de Bernardo Gui, prêtre de l'inquisition. Sur son ordre, la jeune fille, Salvatore, le bossu simple d'esprit et son maître, sont arrêtés et condamnés au bûcher après une parodie de procès.

Guillaume est sur le point de dénouer le mystère après sa visite dans la bibliothèque située dans la tour-labyrinthe. L'objet du "Mal" est ce volume, tant convoité, de la Poétique d'Aristote qui défendait le rire... blasphématoire pour les Bénédictins et le vieux moine Jorge de Burgos, qui était allé jusqu'à empoisonner les pages du livre païen.

Dans la tour en flammes Guillaume et Jorge de Burgos s'affrontent. Guillaume parvient à s'échapper du brasier. Les paysans sauvent la jeune fille et renversent la voiture de l'inquisiteur qui périra atrocement.

Au petit matin, Guillaume et Adso reprennent la route. Adso, apercevant la jeune fille, hésite. Il rejoint cependant Guillaume qui veut faire de lui un homme cultivé.

source : cinéma-français.fr

la jeune paysanne dont le nom reste inconnu

après un dernier regard à la jeune fille, Adso s'en va et rejoint son maître Guillaume

les rapports avec l'histoire réel

À cette époque, la papauté était installée en Avignon.

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entrée du lycée, le 19 juin 2008

 la mise à l'abri des rosiers

Le jeudi 4 décembre 2014, à 10 heures le matin, on peut voir les ouvriers jardiniers du lycée à l'oeuvre sur le parterre de l'entrée. Ils ont entrepris de déterrer les racines des rosiers paysagers pour les mettre à l'abri.

L'entrée du lycée va, en effet, reculer de plusieurs mètres afin d'agrandir l'espace devant l'établissement sur lequel les élèves stationnent à la récréation. On va tenter de sauver les rosiers pour les replanter plus tard.

ouvriers jardiniers du lycée le jeudi 4 décembre 2014

ouvriers jardiniers du lycée le jeudi 4 décembre 2014

Michel Renard
professeur d'histoire

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statistiques et origines géographiques

des visiteurs de ce blog

Ce blog a été créé en juin 2006.

En période scolaire, il tourne et/ou dépasse 1000 visiteurs par jour.

Le jeudi 27 novembre 2014, à 7 heures 5 du matin, voilà l'origine géographique des cent derniers visiteurs du blog des professeurs du lycée Claude Lebois à Saint-Chamond :

jeudi 27 novembre 2014 - cliquer sur l'image pour l'agrandir

Le samedi 29 novembre 2014, à 9 heures 54 du matin, voilà l'origine géographique des cent derniers visiteurs du blog :

samedi 29 novembre 2014 - cliquer sur l'image pour l'agrandir

Le jeudi 4 décembre 2014, à 7 heures 12 du matin, voilà l'origine géographique des cent derniers visiteurs du blog :

jeudi 4 décembre 2014 - cliquer sur l'image pour l'agrandir

 Ce ne sont que trois exemples qui témoignent de la couverture internationale de ce blog.

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